وقد صنّف جماعة من أصحابنا المتقدّمين في ذلك ، كمحمّد بن أحمد الوزير « 1 » المعاصر للشيخ الطوسي « 2 » له كتاب « متشابه القرآن » « 3 » وللشيخ رشيد الدين محمد بن عليّ بن شهرآشوب المازندراني « 4 » المتوفي سنة 588 « 5 » كتاب « متشابه القرآن » « 6 » . وأوّل من صنّف في مقطوع القرآن وموصوله ، هو الشيخ حمزة بن

--> - كتاب رجال ابن عقدة ، نعم ذكر الشيخ الطوسي في مقدمة رجاله أنّ ما ذكره ابن عقدة في خصوص أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ذكره هو مأخوذا منه في رجاله ، وعليه ما ذكره الشيخ في خصوص أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام من الرجال يعتبر رجال ابن عقدة أيضا فلاحظ . ( 1 ) لاحظ ترجمته في الفهرست للشيخ منتجب الدين : ص 113 رقم 425 ، وأمل الآمل : ج 2 : ص 243 رقم 716 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 74 ( في باب الميم ) ، وجامع الرواة ج 2 : ص 63 وأعيان الشيعة ج 9 : ص 70 ، ورياض العلماء : ج 5 : ص 30 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 9 : ص 440 رقم 12596 . ومعجم الأدباء ج 17 : ص 212 رقم 68 . ( 2 ) قال صاحب كتاب كشف الظنون : إن محمد بن أحمد صاحب كتاب تنقيح البلاغة توفي سنة 432 . لاحظ كشف الظنون ج 1 : ص 499 ، وقال ياقوت الحموي : إنه توفي سنة 433 ه لاحظ معجم الأدباء ج 17 : ص 212 ، وتاريخ وفاة الشيخ الطوسي رضى اللّه عنه كانت سنة 460 ذكره الذهبي في كتابه تاريخ الاسلام في حوادث سنة 460 . ( 3 ) لاحظ الذريعة ج 19 : ص 62 رقم 329 . ( 4 ) لاحظ ترجمته في جامع الرواة ج 2 : ص 155 ، ونقد الرجال ج 4 : ص 276 رقم 4931 ومنتهى المقال ج 6 : ص 124 رقم 2768 ، وروضات الجنات ج 6 : ص 290 رقم 290 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 157 ، وأمل الآمل ج 2 : ص 285 رقم 851 ، والكنى والألقاب للشيخ عباس القمي ج 1 : ص 332 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 113 رقم 464 ، ومعجم رجال الحديث ج 17 : ص 354 رقم 11332 ، وأعيان الشيعة ج 2 : ص 267 ، والوافي بالوفيات ج 4 : ص 164 رقم 1702 ، ولسان الميزان ج 6 : ص 395 رقم 7889 ، وبغية الوعاة ج 1 : ص 181 رقم 304 ، وطبقات المفسرين للداودي ج 2 : ص 201 رقم 538 . ( 5 ) لاحظ الوافي بالوفيات ج 4 : ص 164 . ( 6 ) لاحظ الذريعة ج 19 : ص 62 رقم 331 ، والوافي بالوفيات ج 4 : ص 164 .